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門簪是(shì)中國傳統建築的大門構件，安在街門的中檻之上，有用兩個或四個的，如大木的銷釘将連楹結合在門框上，形式有圓形，六分形，但(dàn)多用六方形，長按中檻厚一份，連楹厚一份半，再加本身徑的四分之五即長，徑按中檻高的五分之四或按門口寬的九分之一。
門簪是(shì)古代中國人民打扮宅院的門臉，是(shì)将安裝門扇上軸所用連楹固定在上檻的構件。這種大門上方略似婦女頭上的發簪，少則兩枚，通常四枚，或多至數枚，具有裝飾效果，成爲舊(jiù)時大門的常見(jiàn)構件。以至許多民居大門上門簪的設置，隻爲美觀，并無結構功用。
門簪有方形、菱形、六角形、八角形等形狀，裝飾以圖案或文字。門簪數量其多寡體現(xiàn)等級的高低。等級較高的金柱大門、蠻子門均有四顆門簪，而等級較低的如意門隻有兩顆門簪。
門簪正面或雕刻，或描繪，飾以花紋圖案。門簪的圖案以四季花卉爲多見(jiàn)，四枚分别雕以“春蘭夏荷秋菊冬梅”，圖案間還常見(jiàn)“吉祥如意”、“福祿壽德”、“天下太平”等字樣。隻兩枚門簪時，則雕“吉祥”等字樣，體現(xiàn)了深厚的中國文化内涵。
人們常說“門當戶對”，其中“戶對”就是(shì)“門簪”。這種說法使得門簪又(yòu)具有了身份等級象征。古人重視門弟(dì)等級觀念，在婚姻上更是(shì)如此。媒人在說媒時要先看這家人的門簪數量，然後再去(qù)找相(xiàng)同數量門簪的家人去(qù)說媒才行。不然就是(shì)“門不當，戶不對”了。
古建築學家劉敦桢《河南省北部古建築調查記》：“門簪的數目，在中國營造學社已經調查的遼、宋遺物中，均爲二具。唯此寺（指少林寺）金正隆二年西堂老師培，與元泰定三年聚公塔，增爲四具，足證金代的門簪數目已與明、清同。唯其時位于兩側者，雖正方形，可中央兩具，或作菱形，或作圓形，未能劃一，也許是(shì)一種過渡時代的作風。”
門簪的變化，反映了其由實用性向裝飾性的過渡。作爲具有結構功能的構件，一洞門上隻需兩個門簪便可以起到固定的作用了。初時置一對門簪，隻着眼于固定門扇作裏。
人們追求美觀，将其做得具有裝飾趣味，但(dàn)仍隻兩枚。後來，人們再重門簪的裝飾效果，增加四枚的本身，已将門簪的結構功用降于第二位了。至于那些純粹爲了做樣子的門簪，便隻計裝飾，不較其它了。
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